onsdag 14 juli 2010

DEN GODARTADE MÖJLIGHETEN ~~~~~~~ Quo vadis humanitas?


1948 startade i Göteborg Quo Vadis, en tidskrift som enligt Alf Ahlbergs inledning i det första häftet, ville levandegöra "ett rikt arv av livsvisdom" för att vara ett hjälpmedel i humanitetens kamp mot krig och förstörelse. I detta syfte publicerade man, med mycket påkostad typografi, en rad högst olikartade bidrag, bl a av Harry Martinson om Taoismen (nr 1).

Quo Vadis, som utgavs av Rundqvists boktryckeri i Göteborg, utkom med 4 utgåvor under åren 1948-1950, häftade och med omslag av "knäckebrödsaktig" kartong, 232 x 304 mm (bild).
Fil. dr. Alf Ahlberg blev 1927 lärare vid arbetarrörelsens folkhögskola, Brunnsvik, och var dess rektor 1932-1959.

Under tiden 6-8 maj 2011 förläggs Harry Martinson-sällskapets årshögtid till Brunnsviks folkhögskola, där det blir tillfälle att dela
"ett rikt arv av livsvisdom"
- i samarbete med Dan Andersson Sällskapet.



Till Alf Ahlbergs inledning Quo vadis humanitas? i häfte 1, finns en bild av den grekiske filosofen Platon (427-347 f. Kr) och ett tänkespråk av honom "Allting tiden förmår. Under årens växling den mäktar ändra så öden som namn, ändra gestalt och natur." Därefter följer - i tolkning av Hjalmar Gullberg - tänkespråk av den joniske filosofen Xenofanes (570-480 f. Kr) "Om filosofien och idrotten, gudarna och Den ena guden." Professor Alf Nyman har så en höglärd artikel om "Vandringar med Sokrates".

Efter de antika filosoferna kommer Harry Martinsons bidrag
DEN GODARTADE MÖJLIGHETEN, som inleds med frågor:


VAD ÄR GODHET? Vad är sanning? Står sanningen bortom all värdering? Eller finns det en godartad naturlig möjlighet som gör, att allt jäktande efter sanning bara är ett spring över ån efter vatten? De gamla taoisterna i Kina skulle svarat: sanningen är. Vi existerar genom den. Vi vilar i den. Tillvaron och världen är till sin natur sann.


De kinesiska tecken, som inleder artikeln, betyder koncentration, anspänning av själskrafterna mot ett mål, och strävan efter harmoni.

När jag bad poeten Li Li - 2009 års Klockrikestipendiat till Harry Martinsons minne - kommentera bilderna till Harry Martinsons Tao-artikel, skrev han: "Roligt att se en doft av Harrys själ". Filosofen Lao-tse, (604-531 f. Kr) nedlade i boken Tao-te-king eller Boken om Tao (vägen) och te (dygden) sin lära och livssyn.

Harry Martinsons tankar i artikeln om Taoismens väsen låter sig här omöjligen kort sammanfattas, men några artikelcitat kan visa på djup naturreflexion och "en personlig och starkt inlevd filosofisk syn på de aktuella kultur- och livsfrågorna", nära den som finns i Harry Martinsons diktsamling Passad, 1945.

"Taoisternas kärlek till naturen var inte en förälskelse i det sensationella, ingen orkidéjakt full av fanfarer och utrop. I stället innebar den, att mänskan dagligen gjorde sig nymedveten om att naturen är kulturens fond, grund och uppehållare."

"Taoisterna utgick ifrån att människan kunde finna sig själv först genom naturen. Och genom att hon tolkade naturen så, att hon däri fann innesluten också den godartade möjligheten, skulle hon genom naturen och genom att själv vara naturlig, nå fram till människokärleken, den lugna, fria och öppna människokärleken, utan kramp och utan hets."

"Taoismens vise som tänkte utifrån åkern och landskapet och byggde en tänkespråksvärld i vinden, vid havet och under sol och måne förutsåg detta. De förordade enkelhet, utsökthet genom det enkla, öppenhet och frihet."


"Större delen av allt det som är Kinas insats i konstens kosmos lever som ett lysande bevis på utsökthetens livskraft genom enkelheten, förfiningens ständiga återfödelse genom återböjningen till mullen och vattnet, till trädet och floden, till molnet och solen."


Inte minst texter ur diktsamlingen Passad, 1945 - "Till mognadens sång", "Passader" och diktsviten "Li Kan talar under trädet" - kan ses som bakgrund till Harry Martinsons artikel i Quo Vadis om Taoismen. Johan Lundberg antar att den livserfarne gamle visdomsmästarens namn Li Kan har Martinson lånat från en kinesisk bambumålare.

Med åren förstår du det förfinades lugn,
den moraliska symbolen i källans lugne måne, eller det
efter åratals försök fångade luftskimret på en bambugren.

Kinas sidenmålningar blevo till under filosofers händer
i tider av ständiga krig, skakningar, övergrepp och vedervärde.
Och de blevo till under fred, men under samma aktgivande
på vad som är Tao eller Vägen.


Ur Passad, "Tankar under ett svårt oväder"


Välkommen att bidraga med "Upptaktsartiklar" inför Harry Martinson-sällskapets årshögtid den 6-8 maj 2011 på Brunnsviks folkhögskola!
Samarbete sker med Dan Andersson Sällskapet och andra lokala, litterära sällskap och intressegrupper. Vikt läggs vid att lokala författare blir presenterade.


Blå bergvallmo, Mecono'psis betonicifo'lia,
art i familjen vallmoväxter - härstammar från Kina

Rune Liljenrud

söndag 9 maj 2010

"liksom lumma in"


Harry Martinson-sällskapets årshögtid, som jämna årtal förläggs till Jämshög, betjänades där också 2010 mycket väl den 7-9 maj på Jämshögs Folkhögskola. Årsmötesdeltagare som bodde i den rofyllda miljön nära invid folkhögskolan, i vackert renoverade Villa Liljenborg (bilden) från år 1902, kunde gå direkt från frukostbuffén ut bland de nyutslagna vårblommorna vid Holjeån, som stilla flyter genom Jämshög.

Harry Martinson beskriver i ett brev till Ingvar Holm 13.1.1960 "drömmen om en idyllfred med maskinerna" och att "liksom lumma in" maskinerna i grönska. Temat för Harry Martinson-sällskapets årshögtid i Jämshög 2010 ”Att bädda in tekniken i det gröna”, använder Ulf Sandström i en artikel "Författare och teknik", publicerad i Tiden nr 10, 1988.

Årshögtidens program fredag-lördag 7-8 maj innehöll bl a:

I. Separatorn,”Vagnen” och revolutionära arbetare i Harry Martinsons barndom med Bengt Bejmar, Johnny Karlsson, Siv & Arne Persson samt Johan Stenström
II. Harry Martinson-pristagaren professor Christian Azars föreläsning "Klimatutmaningen"
III. Harry Martinson-sällskapets årsmöte
IV. Scenframträdande av deltagare i NEO, en kultur- och mediakurs på Jämshögs Folkhögskola för vuxna med kognitiva funktionshinder
V. Föredrag av professor Martin Kylhammar "Författare i maskinkulturens tidevarv"
VI. Paulina Helgeson: Harry Martinson, Ebbe Linde och solmaskinen
VII. Malin Åman: Hur går det? Om dagens ”solmaskiner”.

Denna blogg handlar nu främst om söndagens utflykt 9 maj
"I teknikens spår". Den föregicks av lördagskvällens högtidsmiddag på Tulseboda Brunn, Kyrkhult med underhållning av poeten, sångaren, musikern m m Niklas Törnlund.



Tulseboda Brunn hade sin storhetstid omkring 1900-1915. De flesta av brunnsbyggnaderna har rivits, men restaurangbyggnaden finns bevarad och har senaste året genomgått en ordentlig upprustning.


Våren 2010 prunkar med slösande rika vitsippstäcken.


Ordföranden Åke Widfeldt läser ur Belikingelitteraturen och lyfter fram årshögtidens tema "Att bädda in tekniken i det gröna".


I dikten Kraft ur samlingen Natur, 1934 ger Harry Martinson en vacker stämning, som tolkar en förening av teknik och natur:

Kraft

Ingenjören sitter vid hjulet
och läser i juni kväll.
Kraftverket mumlar inåtvänt i turbinerna,
dess lummigt inbäddade hjärta slår lugnt och starkt.
Löven skälva ej ens
i den stora vita björken som står blyg vid betongdammens källa.
Igelkotten går snaskande längs floden.
Brovaktens katt lyssnar hungrigt till fågelsången.
Den ilsnabba tysta kraften sissar långt i hundramila trådar
innan den bullras till i skrytsamma städer.




Harry Martinsons text Blekinge utkom som Bonniers Julbok 1978. Harry Martinson-sällskapet utgav 1985 ett faksimiletryck efter julboken. Texten finns också i "Röster i Blekinge", 1994 med illustrationer, gjorda av författaren. Här ett utdrag om Hemsjö kraftstation, som studerades under söndagens utflykt.


"I Hemsjö ligger en kraftstation. I de norra och nordvästra blekingebygderna talade man ibland om denna; om hur stor och väldig den var. Kraftstationen låg några mil därifrån, men den påverkade avkrokarna till samtal och barnen till drömmerier. Inga ljusledningar var ännu framdragna till trakten, men trakten talade om Hemsjö; "bortåt Hemsjö", sade man; och när de talade om någon annan trakt: "dom tar kraft från Hemsjö". När man ljög och skröt i skolan sade man att man "bara varit ett slag bortåt Hemsjö", då var det många som föll i tankar."


"Man älskade att tänka sig turbinerna, men drömmen förirrade sig nästan till gränsen mot trolldomstro, ty man hade ingen teknisk bild att drömma ut ifrån. Ingenjörerna var mänskor som kunde "saker". Vad de kunde visste man inte annat än dunkelt. De "kände till" och kunde "sköta om". Man spann vidare på det. "Ingenjörerna i Hemsjö." Stockholm nämndes aldrig. Ingen mänska hade varit där eller kände någon där, men Minnesota nämndes, det stod mycket högt. Det drog i andehågen liksom månen drar i tidvattnen. Minnesota."


Lunch intogs på Fridafors FritidsCenter - ett äventyrs- och aktivitetscenter, som ligger mycket naturskönt på en ö i Mörrumsån.


"Ett besök på Fridafors FritidsCenter ska vara ett stort nöje och avkoppling och mycket skratt." Så hade vi läst i förväg i reklamen för Fridafors FritidsCenter och så blev det. Paul-Willy Ohlsson berättade livfullt och med god humor om Fridafors' glädjeämnen och problem, om ortens kamp för sin skola, om EU-bidrag och pengar från Allmänna Arvsfonden till nysatsningar. Per-Willys smittande gemyt gjorde att också lunchgästerna kom i bästa berättarhumör och hjälpte till att reklamen med god råge infriades.




Min sång skall ljuda om detta land
av stenar, hallar och rullstenssand.
Här brutits stenar i alla tider
och än skall brytas, vad tiden lider.
Här borren slamra
och kranar gnälla,
och släggor hamra
och sprängskott smälla.
Stenbäraland, nog med fog det bär,
ty vart man blickar finns sten och skär.


Ur STENBÄRALAND
av Axel De la Nietze, född i Jämshögs socken 1878



Svarta Linjen är en 10-15 m bred diabasgång, som träcker sig från Olofström upp till Farabol. I Kyrkhult socken förstod man tidigt värdet av stenen och började bryta. Tommy Svensson berättade sakkunnigt om byarna längs "Svarta Linjen" i Kyrkhult socken och brytning av diabas.


"Vart barnen än gingo för att leka öppnade sig avgrundsdjupa stenbrott svartmyllrande av män med dynamit i händerna. Deras munnar voro fyllda av eder, sånger och väldiga försäkringar. Det dånade om dessa mäns liv. De gingo där nere i stenklyftorna som Klippiga bergens rövare i Ines' bok. De borrade in järnkäppar i berget; slog ner dem med släggor och så sköt de. "Eld i berget!" skrek de och klungade ihop sig i passet. Då dånade det där nere och stationssamhället gungade till. Så var det varje dag, hela dagen. Överallt var förbjudet att gå. Landskapet var uppfläkt och urholkat. Stenbrotten gapade i skogarna."

HARRY MARTINSON: Ur Nässlorna blomma



I Stenmuseet, inrymt i den s.k. Stenlängan, som byggdes år 1879 i Vilshult, visas diabasbrytningens belägenhet och dokumentation från 45 kända stenbrott.



Stenlängan är totalt 63 m lång, dess mur är 1 m tjock och den har hållit i 130 år utan behov av några reparationer.



I Stenlängan finns i ett särskilt rum en utställning med intressanta stenskulpturer och utanför denna finns ett antal gamla gravvårdar i diabas.


Utställningens schackbord i diabas kan påminna om att en son till författaren Axel De la Nietze, Gösta Stoltz född 1904, var en av landets främsta schackspelare och deltog när SM i schack spelades i Kristianstad 1950.

I Ingmar Bergmans film "Det sjunde inseglet", (1957) förekommer schackspelet som en viktig symbol för existentiella frågor - året efter Harry Martinsons mäktiga epos ANIARA, (1956) för att varna om vårt livsansvar. Nu har Ingmar Bergmans schack gått på auktion - Dödens schackpjäser på ett bräde, såldes den 28 september 2009 på Bukowskis i en internationellt uppmärksammad specialauktion med lösöre efter film- och teaterregissör Ingmar Bergman. 31 schackpjäser för en miljon. Den vita kungen saknades, den strök med då Riddaren sopade ner pjäserna från brädet när han spelade schack med Döden.

Troligen är det målningen av Albertus Pictor (1440-1509) i Täby kyrka som har inspirerat Ingemar Bergman till schackscenen i "Det sjunde Inseglet". Där har dock schackbrädet bara 7 rutor vid spelarens sida och avståndet är kort, bara 5 rutor till motspelaren. Riddaren som spelar schack med döden är ett ofta återkommande motiv i konsten och antalet rutor på schackbrädet har sin betydelse.


Bengt Bejmar - alltid beredd med en Harry Martinsondikt - fångar stämningen och samtalar med några av sina medresenärer i bussen om "Tidsupplevelse" ur "Dikter om ljus och mörker"


Plötsligt kom en av dem på
att de alla som satt där
var ett stundens sällskap aldrig förr skådat.

...
Det kändes utsatt att leva så.
Så längst framme,
så ytterst och så sent.




På minnesstenen utanför Jämshögs kyrka finns tio namn under devisen "Deras sådd vår skörd". När Harry Martinson-sällskapet möts är det naturligt att Sven Edvin Salje och Saljesällskapet också aktualiseras. Så skedde nu under årshögtiden, då Saljesällskapets ordförande Gustav Fredriksson medverkade i programmet och han berikade söndagens utflykt med sitt stora kunnande om den natur, som resan genomkorsade. Under den stundande Kulturveckan Nässelfrossa 27 juni-4 juli, samarbetar våra sällskap, vilket framgår av hemsidan www.nasselfrossa.se




Tack vare Johnny Karlssons goda lokalkännedom och gedigna kunnande om litteratur, natur, fåglar, växter och "Kraften från Olofström" blev årshögtidens utflykt "I teknikens spår" mycket lyckad och uppskattad.

Boken Kraften från Olofström handlar om elkraftens historia, när Olofströms Kraft AB år 2001 fyllde 70 år. Johnny Karlsson är författare och i boken finns bidrag också av Per Åke Jämsegård, Harry Martinson och Sven Edvin Salje.




Tack Johnny för att Du är den Du är och för att Du gör vad Du gör! Ungefär så formulerades deltagarnas varma tack till honom och hans Gunilla för omsorgen om utflyktsdagen, som med Harry Martinsons ord ur Cikada summerades:

En del av oss hann att hisna, en del att rysa,
en del blev utåtvända, andra inåtvända,
en del omvända.
På något sätt vändes vi alla, eller förvändes.


Som en transparent relief till det som Professor Martin Kylhammar talat om i sin föreläsning under lördagen och Stockholmsutställningen 1930 med mottot ”acceptera” - maskinens guldålder och urbaniseringen - tillägnades Johnny Harry Martinsons Drömstaden ur Dikter om ljus och mörker

Drömstaden ser helt annorlunda ut än vad ritningarna
utvisar.
Som nu denna bro. Så lätt och så lite kostsam.
Den är gjord av morgondimmor och aftondimmor
bemålade med sol.
Husen är av drömt material, solbjälkar. I drömköken
behöver ni bara drömma.
Trafiken ombesörjes av väldiga såpbubblor som brister vid
framkomsten,
ingen skada skedd.
Det uppstår alltid nya.
Gatorna är vatten. Kristallklart. Och människorna kan
konsten
att gå på vatten. Deras gång är dessutom vackrare på
vatten,
varje kvinnas rörelser ljuvliga, en dagdrömmares säkra och
svävande gång.
I drömköket tickar drömklockan.
Staden har inga fasta delar, inga skruvar, inga besvärliga
rör,
inga ledningar, ingen disk. Ni kan bara sitta och låta
staden gå.




Rune Liljenrud

torsdag 6 maj 2010

Årshögtiden 2010

Välkomna till majdagarna i Jämshög!
Här är vårt uppdaterade program:

”Att bädda in tekniken i det gröna”

Fredagen den 7 maj
Öppet hus på författarmuseet i Jämshög från kl. 17.30
Kaffe serveras (ingen avgift)
Kl. 18.30 (OBS): Separatorn,”Vagnen” och revolutionära arbetare i Harry Martinsons barndom. Medverkande bl a Bengt Bejmar, Johnny Karlsson, Siv och Arne Persson, Johan Stenström.

Lördagen den 8 maj
8.30 Från 8.30 öppet på Jämshögs folkhögskola. Vi bjuder på morgonkaffe
9.00 Välkomsthälsning och utdelning av Harry Martinson-priset till professor Christian Azar.
Harry Martinson-sällskapets ordförande Åke Widfeldt och Olofström
kommunstyrelses ordförande Margaretha Olsson
Föreläsning av pristagaren
10.30 Förmiddagskaffe
11.00 Sällskapets årsmöte
Efter årsmötet presenterar Olofströms kulturchef Elisabeth Jonsson och Saljesällskapets ordförande Gustav Fredriksson.kulturveckan Nässelfrossa som pågår 27 juni – 4 juli.
12.30 Lunch
14.00 Scenframträdande av deltagare i NEO, Jämshögs Folkhögskola. NEO är en kultur- och mediakurs för vuxna med kognitiva funktionshinder.
14.15 Författare i maskinkulturens tidevarv
Föredrag av professor Martin Kylhammar, Linköpings universitet
15.15 Paulina Helgeson: Harry Martinson, Ebbe Linde och solmaskinen
Malin Åman: Hur går det? Om dagens ”solmaskiner”.
15.45 Eftermiddagskaffe. Därefter paus.

Bokförsäljning hela dagen: Sällskapets årsböcker och annan Martinsonlitteratur.

18.30 Buss avgår från Folkhögskolan till Tulseboda brunn, Kyrkhult. Föranmälan.
19.00 Högtidsmiddag på Tulseboda brunn. Underhållning av poeten, sångaren, musikern m m Niklas Törnlund.

Söndagen den 9 maj
8.30 Avfärd med buss från Jämshögs folkhögskola.
Utflykt I teknikens spår - vattenkraften i Hemsjö, Mörrumsån, Fridafors (lunch), stenmuseet i Vilshult.
15.00 Tillbaka i Jämshög

Årshögtiden genomförs i samarbete med Folkuniversitetet

fredag 30 april 2010

De blomster som i marken bor . . .


De blomster som i marken bor
kan aldrig själen glömma.
Hur skönt att djupt bland gläntors flor
se solens fingrar sömma
en vacker klädnad till den säng
som vi ger namnet sommarns äng
och som med solens gyllne tråd
hopsömmas våd för våd.

En sommarpsalm jag sjunga må
i själens vinterdagar
och låta tungsint tanke gå
och mana sommarns hagar
att träda fram till sinnets stöd
i vinterns långa själanöd,
att djupt i minnet skåda Gud
i evig sommarskrud.


HARRY MARTINSON: Sv. Psalm 202

Vårt nordiska vintertungsinne - kanske välbekant för många av oss efter årets långa, kalla vinter? - lyfter Harry Martinson fram i uttryck som "själens vinterdagar", "vinterns långa själanöd", "tungsint tanke", säkerligen med syftning både på vår yttre och inre vinter. Men trots dessa dystra bilder avslutas dikten i ljus och hopp och förtröstan.

Men allra starkast intryck gör den underbara och oväntade bilden av solen i strof 1! Vem har tidigare tänkt på solen som en flitig sömmerska, som med sin gyllene tråd ivrigt syr samman våd efter våd av sommarens vackra klädnad? Vem utom Harry Martinson med sin lekfulla fantasi och ordglädje hade kunnat ge oss denna både roande och tjusande - och ganska vardagliga - bild av solens idoga arbete att skapa en vacker sommaräng för oss att njuta av en tidig sommarmorgon?

Det är också ganska förvånande, att en manlig författare så naturligt valt en så konkret och textil bild för solens "handarbete". Martinson använder för övrigt en hel del bilder och uttryck med textil anknytning. Var han speciellt handaslöjdsintresserad, kanske rent av -kunnig? Det kunde vara ett intressant område att mer fördjupa sig i.

Disa Lundgren

Valborgsmässoafton 30 april, 2010

måndag 12 april 2010

Lärodiktare



"Kom låt oss vårda grunden för vårt liv" - hämtat ur Harry Martinsons Doriderna, 1980 - har Marie Louise Ramnefalk skrivit juli 1985, som dedikation i ett exemplar av doktorsavhandlingen TRE LÄRODIKTARE, 1974 - året då Harry Martinson fick Nobelpris i litteratur. Hon visar hur poesi av Harry Martinson (1904-78), Gunnar Ekelöf (1907-68) och Karl Vennberg (1910-95) genomsyras av en undervisande attityd och ger många exempel på didaktisk dikt.

Från Harry Martinson hämtas bl a
Li Ti's råd i Gräsen i Thule, 1958

Äger du tvenne slantar, sade Li Ti på en resa,
köp då ett bröd och en blomma.
Brödet är till för din föda.
Blomman du köper betyder
att livet är värt att leva.



Från Gunnar Ekelöf hämtas bl a
Att lida är svårt ur Sagan om Fatumeh, 1966

Att lida är svårt
Att lida utan att älska är svårt
Att älska utan att lida är icke möjligt
Att älska är svårt.



Från Varl Vennberg hämtas bl a
Klassisk prolog ur Halmfackla, 1944

nej säkra är nog inte våra sinnen
och våra känslor skiftar mer än vinden
Det är väl därför som jag talar med dig
och tror att du förstår mig fast jag vet
du inte gör det
När du har blivit stor
och tanken mognat nog för vuxen insikt
då kommer du att säga mig
helt frankt och utan omsvep
att du inte vill förstå mig
[...]
men just i dag vi löser livets gåtor
på tu man hand i en förfallen park
där dagern glindrar över björkens lövverk



Karl Gunnar Vennberg föddes 11 april 1910 i Blädinge, Småland. Den 14 mars 1917 flyttade familjen från Gåvetorp under Lästad säteri, som vid den tiden ägdes av brukspatron J. Stephens på Huseby. Gåvetorp var ett dagsverkstorp på tolv tunnland.

I Barndom i Småland - Smålands Författarsällskaps kalender 1967 medverkar Karl Vennberg med artikeln Värend bakom tredje ståndpunkt. Han skriver bl a

"Och när jag nu återser trakterna kring Salen och Skatelövsfjorden, färdas från Blädinge kyrka, förbi Lisebro och Lästa till Ströby, Skatelövs gamla kyrkogård och slutligen Huseby bruk, då tycker jag mig i vissa ögonblick komma mitt eget liv på spåren."



Hösten 1993 var Karl Vennberg i sin barndomsbygd i Blädinge och besökte platsen där torpstugan hade stått. Huset revs 1965. På bilden - tagen 11 april 2010, på Karl Vennbergs 100-årsdag - syns en grönt mossbelagd sten, som minner om husgrunden och en minnesplatta med inskription. Karl Vennberg har skrivit diktorden på minnestavlan.

GÅVETORP
TORP UNDER LÄSTAD
RIVET 1965
HÄR FÖDDES FÖRF. KARL VENNBERG
1910

"DEN BYGD VI VÄXER
IFRÅN
VÄXER IN I OSS
UPPGÅR SOM BILD
I CELLER
OCH VÄVNADER"






Gåvetorp 11 april 2010

"där dagern glindrar över björkens lövverk"

Rune Liljenrud

fredag 9 april 2010

9 april 1940

En plötslig vindstöt drog från världen in
och tunga klockor ringde från en by.


HARRY MARTINSON:
Augusti 1914 Ur DIKTER OM LJUS OCH MÖRKER














Det finns ett stort brev med allas våra namn.
Prytt med en kant som av svartnat blod.
Det förgångnas klibbande sorgbrev.
Den ärade brevmottagaren är vi alla.
Vi som yvs över framstegen utan att känna
skam och skuld för offren de kostat.

Med det brevet sitter vi alla år.
Det klibbar alla dagar.


HARRY MARTINSON: Brevet Ur VAGNEN















Mot såna gossar borde nog de fromma
stått upp och visat tänderna i tid.
Men fridsamheten var för stor, av bufflar
förvandlades den snart till evig frid.
De veka själarna i alla land
i flathet dog för dessa råa band.


HARRY MARTINSON: Sång 40 Ur ANIARA











9 april 2010

Rune Liljenrud

torsdag 8 april 2010

Romadagen 8 april


Romerna har sedan 1971 egen nationaldag, egen flagga och egen nationalsång. Flaggan för den romska folkgruppen antogs på den första romska världskongressen 8 april 1971 i London. Då erkände FN, Förenta Nationerna romerna som internationell minoritetsgrupp.

Flaggan är grön och blå med ett rött vagnshjul i mitten. Färgerna och hjulet symboliserar jorden, himlen och vandringen.

Nationalsången heter "Gelem, gelem lungone dromensa" som betyder "Jag har vandrat långa vägar" och sjungs på många olika dialekter.

Det romska språket kallas romani chib eller bara romani och är ett av Sveriges fem officiella minoritetsspråk tillsammans med samiskan, finskan, meänkieli och jiddisch. Svenskt teckenspråk jämställs i språklagen med de nationella minoritetsspråken.





VAGNEN, 50 år


Hjulet är symbol i VAGNEN
liksom i Romernas flagga ~


Så ljus var resan och så glad
att alla problem syntes upplösa sig.
Vagnen och vägen tillsammans ett lyckligt par.
Horisont efter horisont
svängde mot oss i hänryckt möte.
Vagnen öppnade vägen för en världsglädje,
slog upp allt vackrare sommardörrar medan vi for.


HARRY MARTINSON: Ur Vagnen


Romadagen
firas på många platser
med goda och lärorika program.

Alla romer önskas en god högtid
på Romernas Nationaldag 8 april!

Rune Liljenrud