måndag 29 mars 2010

”Att bädda in tekniken i det gröna”


80 år efter Stockholmsutställningen 1930

Temat för Harry Martinson-sällskapets årshögtid i Jämshög 7-9 maj 2010 ”Att bädda in tekniken i det gröna” har hämtats från en artikel av Ulf Sandström, publicerad i Tiden nr 10, 1988 Författare och teknik . Han ger där en översikt av litterär debatt under en hundraårsperiod, alltifrån ett tal av arbetarledaren och publicisten Hjalmar Branting år 1886. Ulf Sandströms artikel finns tillgänglig på internet och den är mycket värdefull att ta del av inför Harry Martinson-sällskapets stundande årshögtid. Ulf Sandström skriver bl a:

"Martinsson önskar ett samspel mellan natur och teknik och då finns inte utrymme för storindustrin. Han vill försona natur, teknik och människa, nå en idyllfred med maskinerna. Det är inte längre realistiskt att tro på bondekulturens återupplivande, men tekniken kan bäddas in i det gröna."













Kåserier på allvar innehåller ett antal kåserier av Harry Martinson, skrivna och publicerade år 1930 under rubriken Mellan Pelarna, i tidskriften Tidevarvet, startad av en frisinnad kvinnogrupp, som bl a Elin Wägner tillhörde. Moa Martinson och Barbro Alving - signaturen Bang - medarbetade i Tidevarvet. Harry Martinsons kåserier, publicerade under Stockholmsutställningen, är av särskilt intresse inför vår stundande årshögtids tema ”Att bädda in tekniken i det gröna”. Detta framgår också av Carl Olov Sommars efterskrift till Kåserier på allvar, som Sällskapet Bokvännerna gav ut år 1984, där han skriver:

"En dominerande händelse sommaren 1930 var Stockholmsutställningen, vars tema byggde på teknisk och social utvecklingsoptimism. Den manifesterades skickligt i den ljusa, osmyckade men ändå festliga funkisarkitekturen, som speglade sig i Djurgårdsbrunnsviken. Budskapet var att tekniska framsteg, industriella byggnadsmetoder och långtgående rationalisering skulle höja standarden för alla och resultera i moderna bostäder med badrum och sopnedkast, hygieniska livsmedelsbutiker och folkbilar på nybyggda asfaltautostrador."

"Harry Martinson tog upp denna debatt med stor framsynthet och undrade vart människan skulle ta vägen i utställningens blänkande utopier. Han fruktade en industrialisering, som skulle tränga undan 'gräsets sånger och syrsans luta', en civilisation, som inte gav plats för den gråa igelkotten. Här liksom på andra punkter föregriper Tidevarvskåserierna mycket av det som Harry Martinson ännu hade osagt och oskrivet. Kåserierna är redan därigenom av stort intresse för alla Martinsonintresserade".














Professor Ingvar Holms böcker Harry Martinson Myter Målningar Motiv, 1960 och Harry Martinson i målarnas mitt, 2004 bjuder värdefull läsning inför årshögtiden i Jämshög 7-9 maj 2010 med tema ”Att bädda in tekniken i det gröna”. Särskilt intressanta är artiklarna Acceptanter och opponenter, Natt i staden ur Stockholmsutställningens litteraturhistoria, Ny form, Maskinsång och Tidevarvets konst - ung man reser till stan.

Professor Ingvar Holm har i sin bok Såsom i en spegel - Diktare som målar, 1993 ett kapitel om Harry Martinson och "landet verklighet". Häri visar han - med utgångspunkt från tidigt 1930-tal och fram till Aniaras bilder - hur Harry Martinsons bildkonst är relaterad till hans författarskap.


Ivar Lo Johansson skriver om Morgon till 30-talet i romanen Författaren, 1957: ”Jag gick och drev längs huvudgatan till den stora Stockholmsutställningen 1930. Det var sommar och dirrande hett. Det nya decenniets sol sken på min hjässa. En helt ny stad av stål, glas och betong var rest på slätten där det förut varit ett tomrum. Hus, restauranger och musikläktare liknade fåglar, som lyfte med stela vingar. Runtom i massan talades det om den nya arkitekturen som skulle föda den nya livskänslan. Ett dörrhantag, ett perspektivfönster, en saklig möbel skulle på kort tid påverka den familj som bodde i huset så att dess känslor och tankar blev öppna, genomskinligt klara. Utställningshallarnas blanka maskinlemmar krävde en ny poesi. Den höga stålmasten på utställningsområdet reste sig som en signal, som en ilning av lycka mot knallblå luft. Den funktionalistiska eran hade blåsts in. Den nya tidens stil var just avskrapningen av stilar. Dess nakna språk hette fakta. Jag översatte direkt arkitekturens språk till litteraturens. Jag gick och såg mig omkring efter den nya mänskan.”




Tidstypiskt för "den nya poesin" används små bokstäver på bokomslaget till 5 unga







Redan i antologin Fem unga, 1929 kan "den nya poesin" förmärkas liksom för och emot maskinkulturen. Harry Martinsons livstolkning kan avläsas i prosaskissen Parken och människan: "Vart steg jag tagit har varit en sång till kärleken, var knopp på träden ett under som kommit mig att skälva. [...] I natt går jag ensam i parken, ensam, ensam. En bil rusar då och då om hörnet där borta och de rödvita lyktorna glo in i mitt ansikte. Jag: barnet, mannen, kvinnan. I parken. I natt."

Artur Lundkvists modernistiska övertygelse har Kjell Espmark visat på i en akademisk avhandling Livsdyrkaren Artur Lundkvist: Studier i hans lyrik till och med Vit man, 1964. "Den moderna tidens poesi finner man inte i gamla susande herrgårdsalléer, i lutande grönmossiga plank, i björkbackarnas röda stugor. Men poeten av i dag skall upptäcka skönheten, poesin och otaliga osjungna sånger i gatukorsningens myller och trafikens dån, i verkstadshallarnas maskiner, i det sjudande industriella arbetets symfoni, i människornas dagliga liv." (p. 162)


"acceptera den föreliggande verkligheten - endast därigenom har vi utsikt att behärska den, att rå på den för att förändra den och skapa kultur som är ett smidigt redskap för livet."

Skådespelaren och teatervetaren Anders Järlebys bok Inlevelse och distans, 2009 ger också hjälp till förståelse av temat för Harry Martinson-sällskapets stundande årshögtid ”Att bädda in tekniken i det gröna”. Han påminner om att parollen vid Stockholmsutställningen 1930 löd acceptera - maskinens guldålder och urbaniseringen - men att Harry Martinson var tveksam och ”söker en mänsklig utveckling i takt med naturens gång.”


Anders Järleby gör jämförelse mellan Harry Martinsons hörspel Salvation, 1933 och Berthold Brechts pjäs Heliga Johanna från slakthusen, 1930.








”Harry Martinson är naturmänniskan, som vill framställa storstaden som människofientlig och som farlig i sig, medan Brecht ser storstaden som en inte bara viktig men nödvändig potential i ett framtida samhälle.”

Redan i den inledande monologen av Salvation är Harry Martinsons inställning till staden klar: ”Det handlar om några människor, som lever därnere i skyskrapornas källarvåningar under valvet av New Yorks plattfot. Människor, hårda i rösten och naiva i själen såsom människorna bli i jättestäder.” […] New York, ”du gigantiska maskin vid Hudson River, du stad där drömmar dött mer än de levat.”

Salvation på tjugosjätte, Frälsningsarmén söker att ge hjälp i hunger och köld: Hållen fästet.

”Giv tröst, giv tröst,
sjung om Libanons cedrar till tröst.
giv tröst, giv tröst,
giv ljus i den jordliga höst.”




I dikten Att vara ur samlingen Nomad, 1931 blandar Harry Martinson teknik och natur - lokomotiv och körsbärsblom - på ett mycket vackert sätt, som konkretiserar årshögtidens tema
”Att bädda in tekniken i det gröna”.






ATT VARA

Att vara en lokomotivförares fosterson
och fara med ett lövbehängt lokomotiv genom
flera sommarmånader
det är en guds tron för en yngling på
Nockebybanan.

Det regnade över oss körsbärsblom!
de sögos in i röken
och blåstes upp i virvlar
som en molnstod över söndagsskolan.
De satte sig som guds frimärken
på vart kolstycke
i tendern.

Ack, dessa körsbärsblommor som överföllo mig
och min fader med skönhet
då jag var hans fosterson i tre månader!
Detta minne är prickigt av blom som en vacker
blus.
Och så denna stora stålhynda,
som jag tämjt
och ingjutit med lokomotivets själ!


Det gamla ångloket från år 1912 i Järnvägsparken Alvesta är en stålkoloss, som blivit ett ofta fotograferat landmärke - lika fascinerande i sommar- som vinteromgivning. Alla som kommer med tåg till Alvesta måste se det. Kanske då någon också tänker på Harry Martinsons dikt ATT VARA och tycker sig finna likheter med Gäst hos verkligheten, där Pär Lagerkvist skildrar pojken Anders med sin far, åkande med tralla på järnvägsrälsen, från Växjö till de gamla gudfruktiga morföräldrarna i Gemla.


I dikten Kraft ur samlingen Natur, 1934 ger Harry Martinson en vacker stämning, som tolkar en förening av teknik och natur och lyckas med ”Att bädda in tekniken i det gröna”





Kraft

Ingenjören sitter vid hjulet
och läser i juni kväll.
Kraftverket mumlar inåtvänt i turbinerna,
dess lummigt inbäddade hjärta slår lugnt och starkt.
Löven skälva ej ens
i den stora vita björken som står blyg vid betongdammens källa.
Igelkotten går snaskande längs floden.
Brovaktens katt lyssnar hungrigt till fågelsången.
Den ilsnabba tysta kraften sissar långt i hundramila trådar
innan den bullras till i skrytsamma städer.


Harry Martinson beskriver i ett brev till Ingvar Holm 13.1.1960 "drömmen om en idyllfred med maskinerna" och att "liksom lumma in" maskinerna i grönska. Kjell Espmark hänvisar till detta i sin avhandling Livsdyrkaren Artur Lundkvist: Studier i hans lyrik till och med Vit man, 1964 (p. 184f).



I Harry Martinsons Den förlorade jaguaren, 1941 ges en svidande uppgörelse med maskinkult och mänsklig oförmåga att vilja se livets djupaste värden. De tre ungdomarna Håkan, Sven och Jöns ser inte det naturligt goda hemmavid utan drömmer sig, förledda av förljuget ytliga filmer, bort mot det stora äventyret ute i världen. De rymmer till sjöss för att i Sydamerika jaga och nedlägga Jaguaren - symbolen för deras längtan. De drabbas av sina livsval. ”Verkligheten tycktes finnas till värre och värre, ju längre man kom bort från hemmet. De hade trott tvärtom.”

”Här fanns mycket att uppleva för den som lät viljan ge ögat en påminnelse om att se det äventyrliga myllret kring sin sko, istället för att jämt se grovögt och i jätteportioner, kartbilder. En enkel nyponbuske kunde här på ängen bli vision, dröm och saga; men framförallt sysselsättning för anden, ty livet är en sysselsättningsfråga, eller har blivit, minst lika mycket som en näringsfråga. Ja, här finns äventyr att se och vara med i på närhåll i strånas frodiga skog. Men sällan dröja ögonen därvid.”

"Att fara Jorden runt är i och för sig nyttigt, en jordenruntresa då och då skadar sällan, men sker det med långlystnadens öga (såsom oftast) så att man ingenting ser ens då man kommer fram till ilexbusken, satyridfjärilen eller andra detaljer som tillsammans bilda Sydamerika, då har man bara den rent storvräkiga behållningen av resan, men inte den innerliga, eller den väl genomvävda. Förresten, och det borde inskärpas mera, är en helt vanlig barnsängskvinnas äventyr födandet ett tusen gånger större äventyr än en resa Jorden runt."

Såväl det som de äventyrslystna inte ser, som det livslögnerna drabbar dem med, är medryckande skildrat i Den förlorade jaguaren. Inte minst sjöresan såsom eldare på ångaren Hanna över till Sydamerika, är mästerligt beskriven. Det talas om hettan i eldrum, helvetisk och masugnshet. ”Hanna var ett fartyg som hade lika lätt för att hettna till i tropiken som hon hade lätt för att kallna ner till skräckköld i Bottenhavet.”

”Håkan, Sven och Jöns genomgå under denna sjöresa den resignations- och härdningsprocess som, om den fått fortsätta obruten, skulle ha lett till uppkomsten av karaktär i tid även hos dem.”


”Att bädda in tekniken i det gröna” har bjudit mycket kamp och det kan bl a Harry Martinsons dikt Acceptanterna ur samlingen Nomad vara ett exempel på. Denna dikt med ett starkt socialt patos, finns med på sidan 43 i originalutgåvan av Nomad, 1931. Dikten blev utrensad ur andra upplagan av Nomad och enligt Carl-Otto von Sydows Harry Martinson-bibliografi har dikten Acceptanterna inte funnits i tryck sedan originalutgåvan av Nomad.



Professor Martin Kylhammar kommer under den stundande årshögtiden i Jämshög att tala över ämnet Författare i maskinkulturens tidevarv. Han medverkade också vid årshögtiden i Klockrike 2009 med föredraget Världsmedborgare utmanas: Harry Martinson, J.M.G Le Clézio och världskriserna. I boken Frejdiga framstegsmän och visionära världsmedborgare, 1994 låter han bl a Josef Kjellgren, Artur Lundkvist, Harry Martinson och Ludvig Nordström komma till tals på ett sätt som gör boken mycket aktuell inför stundande årshögtid. "Det är en bok som intresserar sig för människan och den nya tekniken..."

Martin Kylhammar har kunskap och humor. Detta har gjort honom till medarbetare i en bok med ett urval Grönköpingsdikter. "Nils Hasselskogs dikter som A:lfr-d V:stl-nd kräver väl ingen närmare presentation." Så inledde Gunnar Ekelöf sin betraktelse i BLM år 1949. Troligt är att många som läser Harry Martinsons verk också läser vad som förmedlas genom "samhällets narrspegel" Grönköpings Veckoblad, där "Nils Hasselskog lyfte A:lfr-d V:stl-nds diktning till de tidlösa, klassiska höjderna under åren 1925-1936." Han verkade alltså som parodiker i Grönköpings Veckoblad när den stora Stockholmsutställningen 1930 ägde rum och "fyra miljoner människor besökte denna samhällsingenjörernas framtidsdröm på Djurgården."


Under rubriken "funktionalistiska experiment" väljer de båda Linköpingsforskarna Martin Kylhammar och Göran B Nilsson dikter som berör Stockholmsutställningen, bl a "till en metallfötölj", "ny grund" och "flytande kork". Insikt om och förståelse för Stockholmsutställningens betydelse djupnar genom dikterna och de kommentarer som ges i boken Grönköpingsdikter.

A:lfr-d V:stl-nds avslutande strof i dikten "Främling i staden" summerar vad utställningen givit:

Hav tack, Natur, att du ej fött mig sådan
men gav mig livssyn mera fix och klar!
Hav tack, att oberörd jag av beskådan
går säkert fram min trygga trottoir!


Redaktören för PARNASS De litterära sällskapens tidskrift gör en Aniara-reflektion i sitt senaste Nr 1~2010 med anledning av temat för Harry Martinson-sällskapets årshögtid den 7-9 maj i Jämshög

"Att bädda in tekniken i det gröna”


”Osökt kommer man att tänka på Harry Martinsons stora diktepos Aniara när man hör rubriken. Flera av programpunkterna handlar också om Martinsons fascination över framtidens teknik."

PARNASS Nr 1~2010 har också en intressant artikel om Harry Martinson-sällskapets Klockrikestipendiat 2009, Poeten Li Li med rubriken:

Li Li
- Jag är som
bambu i en
björkskog




Svårigheterna med "Att bädda in tekniken i det gröna” aktualiserades samma vecka som inbjudan till Harry Martinson-sällskapets årshögtid sändes ut. Då meddelades genom massmedia, att regeringen nu har miljögodkänt de 1 100 vindkraftverk som planeras att byggas utanför Piteå. Renar får dela sina betesmarker med vindkraftsparken, vilket samerna är kritiska till. De är rädda för att en sådan gigantisk vindkraftspark på över 450 kvadratkilometer - en yta lika stor som hela Göteborgs kommun - gör att de inte kommer att kunna nyttja området för renskötsel.



tänker mig en tid
då skapelsen och människan var ett
jojken bodde i själen
kolten lyste av skönhet
då vi hade ett språk
~ ~ ~
jag vet
det du vet
jag vet det
vår värld är trång


SIMON MARAINEN, född 1980
Samisk poet, jojkare och skådespelare


Inom tio år kan 1 100 vindkraftverk finnas på plats i det i dag ödsliga Markbygdsområdet väster om Piteå. Här ska tolv terrawattimmar el produceras, lika mycket energi som två kärnkraftsreaktorer producerar per år. Nästan hela området där vindkraftsverken ska byggas är renbetesmark vintertid för Östra Kikkejaure sameby. Bolaget Markbygden Vind ska nu i samråd med länsstyrelsen och berörda samebyar undersöka hur rennäringen påverkas. Årshögtidens tema ”Att bädda in tekniken i det gröna” kunde vara rubrik också för detta samråd.







Diktsamlingen
Vagnen
50 år 2010




Planer finns på att i samarbete med Göteborgs universitet anordna ett seminarium på Jonsereds herrgård hösten 2010, med utgångspunkt från diktsamlingen Vagnen, som i år fyller 50 år och som väldigt mycket handlar om teknik, natur och människans ansvar.

ORDNAD VILSEGÅNG

Ordnad vilsegång var ofta nog det liv vi levde.
Därav allvaret i vårt bräkande invid evighetsheden.
Slumpen räddade det mesta av all skörd.
Lyckträffsfågeln var vår bästa gök,
syrsan spelman, daggen evigt ny.
Vid månens korsväg satt en grönskans gnom
och log åt allt, mest inåt blinkande
med hemlighållen insikts öga
om allt som gått förlorat genom oss,
om allt som blivit återvunnet utan.

Harry Martinson: Vagnen


1910 - 2010

Harry Martinson-sällskapet och Radio Blekinge har på band bevarade några radiointervjuer med Harry Martinson. I ett tillhörande texthäfte finns kommentarer av Stefan Sandelin. Den 10 februari 1967 har Carl Magnus von Seth ett samtal med Harry Martinson "Vad har vår tids människa för möjlighet att överleva", då han bl a säger:

"För en tjugo år sedan eller så, kanske lite mer, så tyckte jag att all den moderna tekniken, mer eller mindre, var onödig, att det skulle kunna ordnas med en relativt enkel teknik. Man skulle kunna ha de gammaldags järnvägarna, man skulle kunna nöja sig med en utveckling som var ungefär 1910 eller så där. Den skulle vara tillräcklig för människors lycka och ändå vara en tillräcklig grund för deras fortsatta förkovran. Men eftersom tiden och åren går, så inser man också att eftersom befolkningen ökar i världen och problemen därigenom blir fler och fler, så krävs det en utveckling av denna teknik mer och mer också för att kunna hålla jämna steg med befolkningsutvecklingen. På så sätt har jag kommit fram till på senare år att tekniken, den moderna tekniken, det är det enda som kan rädda världen från undergång, samtidigt som mycket av förstörelsetekniken samtidigt hotar med undergång. Vetenskap och teknik är de enda möjligheterna att lösa dessa problem och det får man inte misströsta om."




Välkommen till årshögtiden i Jämshög 7-9 maj 2010

"Att bädda in tekniken i det gröna”

Program och anmälningsblankett finns på hemsidan

Rune Liljenrud

onsdag 24 mars 2010

"drömmen om en idyllfred med maskinerna" ~~~ "liksom lumma in" dem i grönska


Harry Martinson beskriver i ett brev till Ingvar Holm 13.1.1960 "drömmen om en idyllfred med maskinerna" och att "liksom lumma in" maskinerna i grönska.

Ingvar Holm berör detta i sin bok Harry Martinson Myter Målningar Motiv, 1960 (p. 65f) och nämner att tanken har sin grund i direkta upplevelser av Harry Martinson från ett bladlianövervuxet råsockerverk i Brasilien 1923.

Kjell Espmark hänvisar härtill i sin avhandling Livsdyrkaren Artur Lundkvist: Studier i hans lyrik till och med Vit man, 1964 (p. 184f).

Temat för Harry Martinson-sällskapets årshögtid i Jämshög 7-9 maj 2010 är ”Att bädda in tekniken i det gröna”, ett uttryck som Ulf Sandström använder i en artikel Författare och teknik , publicerad i Tiden nr 10, 1988.



Välkommen till årshögtiden i Jämshög 7-9 maj 2010


Rune Liljenrud

söndag 7 mars 2010

a c c e p t e r a


acceptera
den föreliggande verkligheten – endast därigenom har vi utsikt att behärska den, att rå på den för att förändra den och skapa kultur som är ett smidigt redskap för livet.

Vi har inte behov av en gammal kulturs urvuxna former för att uppehålla vår självaktning.

Vi kan inte smyga oss ut ur vår egen tid bakåt.

Vi kan inte heller hoppa förbi något som är besvärligt och oklart in i en utopisk framtid.

Vi kan inte annat än se verkligheten i ögonen och acceptera den för att behärska den.

Vad som är medel och vad som är mål i våra dagars kulturliv har det aldrig varit någon verklig tvekan om. Det är de trötta och pessimistiska, som påstår att vi håller på att skapa en maskinkultur, som är sitt eget ändamål. Det är organisationen av världens hushållning och förbättring och stabilisering av individernas livsvillkor som vi arbetar på. Men detta är blott medel till att kunna leva ett rikare liv. Om vi är långt ifrån det målet måste vi lägga ner desto mera arbete på att fullkomna medlen.

Om våra städer blivit föråldrade, om mer än hälften av befolkningen lever i trångboddhet, om en massa andra praktiska uppgifter är olösta, så måste vi i första hand sätta in alla krafter på att lösa dem.

Den som inte vill acceptera han avstår från medarbete i kulturens utveckling. Han skall sjunka undan i en betydelselös pose av bitter heroism eller världsvis skepticism.

Vad som först och främst är viktigt i denna splittrade tid är att klara upp begreppen, så att vi inte förgör varandra med ord, vilkas innehåll och verklighetsvärde vi inte prövat utan att vi tvärtom enar alla de krafter, som i grunden vill detsamma, till gemensamt arbete på att skapa den kultur vi behöver.

~ ~ ~ ~ ~

På omslaget till den radikala debattboken acceptera - funktionalismens upprop i Sverige med utgångspunkt från Stockholmsutställningen 1930 - står sex författarnamn, som framträder som ett kollektiv, Gunnar Asplund, Wolter Gahn, Sven Markelius, Gregor Paulsson, Eskil Sundahl och Gunnar Åhrén. Vem som skrivit vad framgår inte, men alla sex har deltagit i arbetet med den stora Stockholmsutställningen 1930. Möjligen är det Uno Åhrén som skrivit den här ovan i bloggen återgivna avslutande appellen acceptera, som gett boken dess namn. Boken acceptera utkom år 1931. År 1980 utkom 1931 års upplaga av acceptera i en facsimilutgåva med efterskrift av Anders Åman.

Gunnar Asplund (1885-1940) arkitekt, var huvudarkitekt för Stockholmsutställningen 1930. Året därefter blev han professor vid Kungliga Tekniska högskolan i Stockholm. Stockholms stadsbibliotek (1920-1928), Skogskyrkogården med Skogskapellet i Stockholm (1915-1920) och Listers härads tingshus i Sölvesborg (1919-1921) hör till hans verk. Möjligen är det Gunnar Asplund som har författat kapitlet Nytt och gammalt i acceptera och där på sidan 155 skriver:
”Stadsbiblioteket i Stockholm, en mycket demokratisk institution, har den yttre formen av ett antikt kastell.”

Wolter Gahn (1890-1985) arkitekt, tillförordnad professor i arkitektur vid Konsthögskolans arkitekturskola 1935-1938. Mest känt av hans verk är kanske teater- och konserthuset i Karlskrona (1939).

Sven Markelius (1890-1972) arkitekt, har ritat bl a Helsingborgs konserthus (1932), Ekonomiska och sociala rådets sal, Förenta nationernas högkvarter i New York (1951-1953), Folkets hus vid Norra Bantorget (1960) och tredje höghuset vid Sergels torg (1962) i Stockholm.

Gregor Paulsson (1889-1977) konsthistoriker, 1934-1956 professor i konsthistoria vid Uppsala universitet. I en publikation för Svenska Slöjdföreningen "Vackrare vardagsvara", 1919 vill Gregor Paulsson föra konsten in i fabrikerna. Vackra ting med genomtänkt formgivning och utsmyckning ska bli tillgänglig för alla, var hans strävan som förs fram i Stockholmsutställningen 1930.

Eskil Sundahl (1889-1974) arkitekt, professor och 1924-1958 chefsarkitekt på Kooperativa Förbundets Arkitekt- och Ingenjörsbyrå. Han har bl a ritat Katarinahissen och KF:s kontor vid Slussen i Stockholm.

Gunnar Åhrén (1897-1977) arkitekt, Sveriges förste professor i stadsbyggnad vid Kungliga Tekniska högskolan i Stockholm 1947-1963.


Stockholmsutställningen 1930
var också litterärt av stor betydelse


Professor Ingvar Holm skriver om detta under rubriken Stockholmsutställningens litteraturhistoria i sina böcker ”Harry Martinson – Myter Målningar Motiv”, 1960 och i ”Harry Martinson i målarnas mitt”, 2004. Professor Ingvar Holm skriver om ”några av de bedömningsalternativ som framfördes av författarkolleger 1930, strödda blad ur den stora utställningens litteraturhistoria.” Det är mycket intressant att ta del av hur olika författarna ställde sig till Stockholmsutställningen, bl a Ludvig Nordström, Elin Wägner, Bertil Malmberg, Sten Selander, Artur Lundkvist, Ivar Lo-Johansson, Hjalmar Bergman, Sigfrid Siwertz, Erik Lindorm, Pär Lagerkvist, Eyvind Johnson, Ebbe Linde, Alf Henrikson, Erik Blomberg, Karin Boye och Harry Martinson.

Litteraturvetaren Sonja Erfurth (1918-2007) har utgivit fyra böcker i sin stora Harry Martinson-biografi. I den fjärde och sista delen Harry Martinsons 30-tal skriver hon: "Stockholmsutställningen 1930 blev funktionalismens genombrott i Sverige. I stål, betong och glas skulle det nya Sverige byggas. Det historiska kulturarvet ansåg man sig kunna vara utan."

Detta ger bakgrund till Harry Martinson-sällskapets stundande årshögtid med temat Att bädda in tekniken i det gröna.


Harry Martinson skriver i Analysera Karusellen, ett av kåserierna som han publicerade i Tidevarvet när Stockholmsutställningen pågick 1930 och som finns i samlingen Kåserier på allvar, 1984:

”Det stora livet är djupt och innerligt komplicerat (lär av Linné, Humboldt, Alexis Kivi), i alla sina facetter bär det undersamhetens eviga grönska. Finner du tomhet däri, sök då några läkande örter. Naturen har säkerligen i något av sina snår läkedom även för tomhetssjukanan. Det liv människorna konstruerat är däremot så föga märkvärdigt, att det väl genomskådat aldrig höjer sig över kryddbodens sfärer. (Kråkvinkel! London! Om ni visste hur lika ni är.) Du skall finna att de få tankevinglingar, på vilka Söderandras och nationernas ve och väl vila, till slut likt bridgecigarettens rökspiraler uppgå i den dunkelhet, som blivit kallad begränsning.”
*
”Och tekniken? Virrvarret av hjul???
Om du står vid en gatukorsning och åttahundra bilar komma rusande emot dig från alla håll, så är det egentligen bara begreppet närtrafik som för tillfället komplicerar sig, med numerärens resurs. Låter du dessa åttahundra bilar komplicera din idévärld, då är du redan slav hos Caesar.”


Se också kommande bloggar:


"drömmen om en idyllfred med maskinerna"
~~~ "liksom lumma in " dem i grönska



"Att bädda in tekniken i det gröna"


Rune Liljenrud

söndag 21 februari 2010

ENTERPRISE


















Enterprise - En rymdresa

Föreställningen är uppbyggd kring ett antal glaskonstverk från Smålands museum – Sveriges glasmuseum. Det övergripande temat har hämtat inspiration från Harry Martinsons Aniara och särskilt ur Aniaras sång 13:

Jag skall berätta vad jag hört om glas
och då skall ni förstå. I varje glas
som står tillräckligt länge oberört
förflyttas glasets blåsa efterhand
oändligt sakta mot en annan punkt
i glasets kropp och efter tusen år
har blåsan gjort en resa i sitt glas.


Enterprise – Rymdresan är ett samarbete mellan Regionteatern Blekinge Kronoberg och Smålands museum – Sveriges glasmuseum. Förutom på Smålands museum i Växjö, med premiär 18 februari 2010, kommer föreställningen under våren att ges i Salongen Karlskrona och Slottslängorna Sölvesborg

manus och regi Åsa Johannisson
scenografi och glaskonst Nina Westman
kompositör Magnus Larsson
kostym Mikaela Johansson
ljusdesign Fredrik Nilsson
ljudbild Simon Runsten
mask Agneta A Forssell
i rollerna
Björn Johansson Boklund, skådespelare
Anna-Karin Rapp, dansare
Niclas Stureberg, jonglör

Läs mera om föreställningen på www.regionteatern.se

Enterprise – Rymdresan är en annorlunda och inspirerande Aniara-upplevelse, som varmt rekommenderas!

Rune Liljenrud

fredag 5 februari 2010

Samernas Nationaldag 6 februari


Samernas Nationaldag 6 februari firas till minne av det första samiska landsmötet, som hölls i Trondheim den 6 februari 1917. Detta var första gången samerna samlades till ett gemensamt landsmöte oberoende av nationalstaternas gränser.

På den nordiska samekonferensen i Åre 1986 togs många viktiga beslut för det samiska folket: Nationaldag 6 februari, Egen flagga - Samiska flaggan godkändes 15 augusti, som blev flaggdag - och Nationalsång, Sámi soga lávlla, Samefolkets sång, utsågs till den officiella Nationalsången, gemensam för alla samer. Texten till sången är skriven av sjösamen Isak Saba och hans födelsedag 15 november, är samisk flaggdag. Nationalsången har tonsatts av Arne Sörlie.

Sámi soga lávlla

Nordvart genom Karlavagnen ser du Samelandet skymta:
Fjäll bak fjäll i fjärran blåna,
sjöar sträcka sig vid sjöar, bergens branter,
fjällens toppar höja sig mot själva himlen,
bäckar brusa, skogar susa,
tvärbrant stupa stålgrå uddar
strävande mot stormigt hav.


Inledningsstrofen till Den samiska Nationalsången har ett anslag av natur, som kunde vara från Harry Martinson. Det förstärks genom kompositionen i Den samiska flaggan, formgiven av Astrid Båhl från Skibotn, Norge.

Sameflaggans färger och symboler:

Cirkeln är en symbol för solen och månen. Solringen är röd och månringen är blå. Flaggans färger, röd, blå, grön och gul kommer från den traditionella samiska dräkten, kolten. De fyra färgerna symboliserar viktiga överlevnadselement för samerna - liksom för oss alla.

Grön: Växter/natur – landet /Sápmi/ som är livsavgörande för samernas överlevnad
Blå: Vattnet som är ett livselixir
Röd: Elden – står för värme och kärlek
Gul: Solen som står för långsiktigt liv

Ringen: Den runda ringen i flaggan är symbolen för andlighet, som binder ihop de fyra elementen, omsluter tillvaron, människans liv från vaggan till graven och in i evigheten.

Jojken
Den lapska sången kallas jojkning. Det är en konst att minnas andra människor. Somliga minnas i hat och minnas i kärlek, och andra minnas i sorg. Och dessa sånger begagnas också om vissa trakter och om djur, om vargen och renen och vildrenen.
(Johan Tuuri 1917).

Nu ska den samiska jojken hamna på listan över FN-organisationen Unescos världsarv, och ambitionen från Kulturdepartementet är att det ska ske redan innan valet i höst 2010.

Johan Thuuri (1854-1936) anses vara den förste samiske författaren. Han har många efterföljare. Det finns nutida, goda samiska författare, som svarar för viktig litteratur. Några av dem är även jojkare, som delar med sig av det djupa innehållet i sångerna, genom nyutgivning av CD.

Med beundran av samisk kultur och i glädje över att jojken skall bevaras som världsarv, önskas alla samer en god högtid på Samernas Nationaldag 6 februari

Då var vandringens första morgon -
Då var jorden ett oförklarligt ackord -
Då sjöngo vägarna så glada under skon
och glädjens gåva som vi kände
             var ej ting - men sång,
en jordesång, en rymdesång,
             en oförklingad sång.


HARRY MARTINSON: Ungt Ur NOMAD


Rune Liljenrud

tisdag 26 januari 2010

Förintelsens minnesdag 27 januari 2010


O gamla Europa,
de moderna slaktningarnas världsdel,
proletärarkebuseringarnas, borgarslaktningarnas
och gaskamrarnas land.
Vem sjunger. Vilka sjunger. Vad sjunger de?


HARRY MARTINSON: Dikter om ljus och mörker


Den 27 januari 1945 befriades koncentrationslägret Auschwitz. År 2005 deklarerade FN denna dag som internationell minnesdag och den har sedan år 1999 varit en nationell minnesdag. Forum för levande historia arbetar långsiktigt med Förintelsens minnesdag och har som en kunskaps- och kulturinstitution till uppdrag att fördjupa kunskapen om brott mot mänskliga rättigheter – både de brott som skett i historien och de som sker idag.

www.levandehistoria.se

Fakta om Förintelsen ~ DVD från Forum för levande historia ~ består av tio korta avsnitt, som ger bakgrund och belyser olika delar av Förintelsen:
Judarnas historia, Hitler och antisemitismen, Tyskland under mellankrigstiden, Nazisterna kommer till makten, Nürnberglagarna, Kristallnatten, Getton i krigets skugga, Folkmordet inleds, Förintelselägren upprättas, Befrielsen av lägren

www.levandehistoria.se finns värdefull information om Folkmord, Rwanda, Antisemitism, Islamofobi, Rasbiologi, Folkmordet 1915, Förintelsen, Antiziganism, Rasism och främlingfientlighet, Forum för levande historia, Kommunistiska regimers brott mot mänskligheten, Intolerans, Homofobi, Mänskliga rättigheter

Det finnes skydd mot nästan allt som är
mot eld och skador genom storm och köld
ja, räkna upp vad slag som tänkas kan.
Men det finns inget skydd mot människan.


HARRY MARTINSON: Aniara





Hur var det i Sverige under andra världskriget? Projektet Sverige och Förintelsen komplicerar bilden av Sverige som en neutral ö i krigets Europa. På denna plats ~ En vandring genom krigets Stockholm beskriver trettio platser i centrala Stockholm utifrån händelser kopplade till andra världskriget, nazismen och Förintelsen. Forum för levande historia påminner om trettio händelser på välbekanta adresser från krigets Stockholm.





Harry Martinson engagerade sig starkt för Finlands sak och reste runt i Sverige och propagerade för Frivilligkåren. I Verklighet till döds, 1940 skriver han om Finska vinterkrigets fasor och om den samtidiga verkligheten i Stockholm.






Holger Tidman - Harry Martinsons alter ego som frivillig i Finska vinterkriget - ansåg att det var en olycka att centrum för hjälpverksamheten till Finland låg i Stockholm. Holger kände av stämningen i fält när han gick postrond i dödens stora socken Salla. "Kommer du från Stockholm? Så kunde orden falla när han kröp in och ut ur jordkulorna i främre linjen. - Ja. - Och de har förstås inget varmvatten? - Nä. - Tänk om de sedan när det blir sommar måste vara utan glass också, vilket öde!" [---]

"Allt blev borta i larm och eld, skrik, fasa, ond verklighets fasa utan gräns. Själva norrskenets uppspända påfågelsstjärt som varje natt spelade av och an med sina pråliga fjädrar höjda över krigets skriande elände, själva den stjärten blev sotad och död och slocknade av, när ansiktsskotten, de hemska ansiktsskotten, träffade sitt mål, i öga, i öra, i kind.
Ja, ingen beskriver det. Det är ett brott att tro sig kunna beskriva det. Bespara pennorna den grymma kattleken och det hyeneriet att hyckla sig kunna skildra hur allt förlöpte när fasa och granat slet av senor, när kulsprutesvärmen regnade ihjäl bröstet, när foten skulle ta steget men inte mera fanns, medan kölden uppsökte såren och dödade verklighet med verklighet."

Bertil Palmqvist skriver i sin kommentar till Verklighet till döds: "Det går att se en alldeles bestämd avsikt från Martinsons sida med att ta fram Guernica, det är frestande att läsa Verklighet till döds som en pendang i ord till Picassos bild."

Harry Martinson skriver: "Bildgeniet Picasso, den gåtfulle protestmålaren, försökte uttrycka Guernicas skri av fasa. Han gjorde det med medel som dittills aldrig varit prövade. Han lyckades. Och han förstods av alla dem som vågat se djupt och se länge på materiens och energiens tragedi sådan den spelar sig skriande och rytande, högre och mer förfärande än vad mänsklig mottaglighet förmår föreställa sig. Picassos Guernica är en tavla som skriar mer till stjärnorna än till den tillfällige betraktaren, på samma sätt som ett skri inte är riktat till någon bestämd utan bara är ett skri som genomsliter rymden".

Guernicas skri av fasa i Pablo Picassos bidrag till världsutställningen i Paris 1937 uppfattas på helt annat sätt av en recensent av konstverket vid en utställning på Liljevalchs konsthall på Djurgården i Stockholm 1938.

Gotthard Johansson, som i Svenska Dagbladet recenserade utställningen på Liljevalchs konsthall, var mycket positiv. Han beskrev den som en "ren, intellektuell njutning" men var tveksam till konstens opinionsbildande kraft. "Ett är säkert, att för den sortens propaganda behöver Franco inte vara rädd. [---] Om Picassos Guernica-bild förmår resa någon indignation, så kommer den snarare att rikta sig mot den moderna konsten än mot Franco."


DEN LILLA ÖN

Det fanns en liten ö i varje sekel,
en ö av tid med oförgänglig glöd.
Omkring den fanns en ocean av nöd,
av krig och förödmjukelse, förtryck och död.

Och ändå var den ön vår enda räddning.
På den satt före döden Sokrates,
på den satt i ett annat hav en Budda
och på en tredje vid ett kors satt Kristus.

Den lilla ön blev aldrig mycket större.
Det sannas värld har alltid suttit trångt.
Var finns den lilla ön i dag i världen.
Det vet om tusen år de som då leva
om de om tusen år nått lika långt.


HARRY MARTINSON: Vagnen


Just nu pågår en utställning av Evert Lundquists måleri - utan guldramar - på Moderna Museet i Stockholm. Ett av de utställda konstverken är "Yxan" - också den avklädd sin ram. På Förintelsens minnesdag 27 januari 2010 blir den en konkretion av Harry Martinsons dikt Vanmakten ur Gräsen i Thule

En gång fann jag inne i en skog, en yxa nedhuggen i jorden
ända till hammaren.
Det var som om någon där velat klyva hela jorden i två
delar med ett enda hugg.
Viljan hade inte saknats, men skaftet hade gått av.



"Wer die Geschichte vergisst, muss sie wieder erleben"
~ Den som glömmer historien är dömd att upprepa den ~

Rune Liljenrud

onsdag 30 december 2009

Gott Nytt År 2010 med goda, årsjubilerande Harry Martinson-böcker

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Under år 2010 årsjubilerar flera av Harry Martinsons böcker: Nässlorna blomma, 1935 ~ Verklighet till döds, 1940 ~ Passad, 1945 ~ Vagnen, 1960 ~ Doriderna, 1980
Första utgivningsdag anges enligt Carl-Otto von Sydows Harry Martinson-bibliografi. Böckerna har utgivits i många olika upplagor, bl a av Förlaget Kassettbok.













Nässlorna blomma, 75 år ~ Fanns i bokhandeln den 13 november 1935 ~



Jag var liten i lyssnandets dagar.
Tandlösa munnar berättade i sena höstar
om spetälsk kärrsäd och
beska mjöldrygans blomma.
Jag frös vid min barndoms härd.


HARRY MARTINSON: Ur Nässlorna blomma





Verklighet till döds, 70 år
~ Fanns i bokhandeln
"under senare delen av oktober"
1940 ~

Ny upplaga i faksimiletryck år 1990
- Harry Martinson-sällskapets årsbok



I den glatta nyponröda
bussen till stationen,
sutto alla mänskor tysta.
Motorn angav tonen.

Så gör motorn runt i världen
mänskorna försagda.
Sakta stiger fatalismen
ur det innelagda.

Vad de inte hinner säga
sker och allting skrider
som en invand vardagsart
hän mot död och strider.


DÖDEN GENOM VATTEN


HARRY MARTINSON: Ur Verklighet till döds






PASSAD, 65 år

~ Fanns i bokhandeln
den 14 november 1945 ~

Ny utgåva 1966 ~ En Delfinbok



Sanningen är den goda viljan att i besinning
vaka och vara.


HARRY MARTINSON: Ur Passad








VAGNEN, 50 år

~ Fanns i bokhandeln
den 17 november 1960 ~



NATUR OCH MÄNNISKA

Inget hav ber om sötma i sin våg,
ingen skog om sälta i trädens sav.
Naturen behåller sin linje, sin smak.
Så behålle mänskan sin konst
att vara den gode, icke den onde.


HARRY MARTINSON: Ur Vagnen















DORIDERNA, 30 år ~ Fanns i bokhandeln den 6 september 1980 ~
Efterlämnade dikter och prosastycken i urval och med företal av Tord Hall


Nu vill jag sjunga för mitt öra
och ber det lyssna till en röst
som sänker sig att ej förstöra
det språk jag samlat in till tröst.
Till tröst för livet och för döden
jag viskar lyhördhetens pris
var gång när språkets syndaflöden
med storm förrycker andens bris.


~~~

Var finns klartexten.
Det är denna jag söker.
Den som stämmer
men ändå ger sång.


HARRY MARTINSON: Ur Doriderna



Gott Nytt Harry Martinson-år 2010













Julros, Helleborus niger



Rune Liljenrud